Motif Ziarah Makam Loang Baloq Kota Mataram Dilihat dari Perpektif Teori The Law of Three Stages Auguste Comte

Authors

  • Windi Arlina Palensa Universitas Mataram
  • Syafruddin Syafruddin Universitas Mataram
  • Rakhmat Nur Adhi Universitas Mataram

DOI:

https://doi.org/10.55123/sosmaniora.v5i3.8321

Keywords:

Pilgrimage, The Law of Three Stages, Theory Sociology

Abstract

This research  analyzes the pilgrimage motives at the Loang Baloq cemetery in Mataram City, examined through the perspective of Auguste Comte's Law of Three Stages. The purpose of this research is to identify and analyze the theological, metaphysical, and positivist motives behind the Loang Baloq cemetery pilgrimage. A qualitative approach with a phenomenological method was employed in this study. It involved passive observation, conducted by the researcher being directly present at the Loang Baloq cemetery without participating in the pilgrims' activities. Secondly, in-depth interviews were conducted with 19 research subjects who were pilgrims, and 4 informants who were the administrators of the Loang Baloq cemetery. Thirdly, documentation was carried out on the activities and rituals performed by the pilgrims during their visits. The results of this study indicate that the ritual practices of pilgrimage at the Loang Baloq Cemetery in Mataram City are not singular; instead, they move dynamically across Auguste Comte's three stages of intellectual development. The Theological Stage manifests through the remnants of fetishism practices (such as using blessed water and tying tree roots as mediums) intermingling with the monotheistic belief in Allah SWT. The Metaphysical Stage is present through adherence to ancestral traditions as well as abstract conceptualizations of the cemetery's aura, positive energy, and blessing substance. Meanwhile, the Positivism Stage manifests through the desacralization of rituals, where the pilgrimage is rationally interpreted as a space for historical education, cultural preservation, reflection on mortality, and recreation.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Auguste, C. (1842). Cours de philosophie positive.

Awlijen, R., (2017). Motif Mahasiswa Sunda Menggunakan Bahasa Betawi Dalam Berinteraksi Sosial. Universitas Pendidikan Indonesia

Apriliani gama. (2023). Motif perilaku menyimpang siswa di SMA nurul fadillah kabupaten dompu. Universitas Mataram.

Alfansyur, A., & Mariyani, M. (2020). (2020). Seni mengelola data: Penerapan triangulasi teknik, sumber dan waktu pada penelitian pendidikan sosial. Historis: Jurnal Kajian, Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Sejarah,. Historis: Jurnal Kajian, Penelitian Dan Pengembangan Pendidikan Sejarah, 5(2), 146-(2), 146–150.

Aminah, S., & Suhastini, N. (2021). Relasi Agama Dan Budaya Dalam Tradisi Ngurisang Masyarakat Islam Sasak. TASAMUH: Jurnal Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat Islam, 19(2), 167-180.

Ariyaningsih, S., Andrianto, A. A., Kusuma, A. S., & Prastyanti, R. A. (2023). Korelasi Kejahatan Siber dengan Percepatan Digitalisasi di Indonesia. Justisia: Jurnal Ilmu Hukum, 1(1), 1–11. https://doi.org/10.56457/jjih.v1i1.38

Asniar, J., (2025). Pendidikan dan Gender: Studi Tentang Bias Gender dalam Buku Pelajaran Agama Islam. Jurnal Manajemen dan Pendidikan Agama Islam, 3(4), 198-208.

Belay, Y. (2025). Analisis Komparatif Konseling Pastoral dan Logoterapi Frankl: Teologis, Filosofis dan Metodologis. Fidei: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika, 8(1), 54-75.

Bungin, S. (2017). The impact of fiscal and monetary shock on economic activity in Serbia: SVAR Approach. Industrija, 45(2).

Chabibi, M. (2019). Hukum Tiga Tahap Auguste Comte Dan Kontribusinya Terhadap Kajian Sosiologi Dakwah. Nalar: Jurnal Peradaban Dan Pemikiran Islam, 3(1), 14–26. Https://Doi.Org/10.23971/Njppi.V3i1.1191

Creswell, J. W. (2014). Penelitian Kualitatif dan Desain Riset. Memilih di antara Lima Pendekatan. Yogyakarta : Pustaka Pelajar

Dewi, A., Dewi, L., & Setiawati, L. (2018). Efektivitas Penggunaan Media Gambar Karikatur Terhadap Peningkatan Motivasi Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Sejarah. Edutcehnologia, 2(1), 1–12.

Dinillah, N. I. (2019). Motif sosial jama’ah mujahadah dzikrul ghofilin ahad pahing di pondok pesantren ora aji tundan yogyakarta (doctoral dissertation, uin sunan kalijaga yogyakarta).

Edgell, P. (2012). A cultural sociology of religion: New directions. Annual Review of Sociology, 38(1), 247-265.

Fadhallah, R. A. (2021). Wawancara. Jakarta : Unj Press.

Fachry, M,. (2022). Perilaku dan motif neniket dalam budaya komunikasi virtual mahasiswa unram”

Fakri, M,. “n.d”. Auguste Comte Dan Hukum Tiga Tahap.

Firmansyah, F. (2021). Tren Hijrah: Antara Fenomena Sosial dan Teologis Perspektif Muhammed Arkoun. Tajdid, 28(1), 33. https://doi.org/10.36667/tajdid.v28i1.549

Fatkhuri, S. S. (2016). Teori Sosiologi Suatu Pengantar

Gerungan, W.A (2004). Psikologi Sosial. Bandung: Rafika Aditama

Ghufron, M. Nur and Suminta, R. R. (2010). Teori-teori Psikologi. http://repository.iainkediri.ac.id/id/eprint/584

Hamidsyukrie, Z. M., Noviandita, D., Sumitro, S., & Masyhuri, M. (2025). Nilai Sosial Tradisi Toto rantok dan Pola Penanamannya pada Masyarakat di Kelurahan Pekat, Sumbawa. JIIP-Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan, 8(6), 6164-6170.

Hidayati, & Muzaiyana. (2024). Umat Islam dan Modernitas: Menjaga Relevansi di Era Perubahan. Konmaspi, 1(1), 382–387.

Hidayati, P. N., & Haryanti, Y. (2023). Komodifikasi Budaya Pada Wisata Religi “Ngalap Berkah” Di Kawasan Gunung Kemukus (Doctoral dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta).

Hidayat, A. T., Rosadi, A., & Antony, I. (2022). Simbol Budaya dan Agama dalam Tradisi Ziarah Kubur Syekh Burhanuddin. Tsaqafah: Jurnal Peradaban Islam, 18(1), 109–128. https://scholar.archive.org/work/y2lt5q6wrrdsjizzjt4xfk2jge/access/wayback/https://ejournal.unida.gontor.ac.id/index.php/tsaqafah/article/download/7640/9959

Karomi, K., Majid, M. K., & Prayogo, T. I. (2022). Konstruksi Makna Sosial dalam Tradisi Keagamaan di Makam Ageng Muhammad Besari, Tegalsari, Ponorogo. Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama, 17(1), 103-128.

Kohls, N., Sauer, S., Offenbächer, M., & Giordano, J. (2011). Spirituality: an overlooked predictor of placebo effects?. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences, 366(1572), 1838-1848.

Laia, Y., Sarumaha, M. S., & Laia, B. (2022). Bimbingan konseling dalam meningkatkan kemandirian belajar siswa di SMA Negeri 3 Susua tahun pelajaran 2021/2022. Counseling For All: Jurnal Bimbingan dan Konseling, 2(1), 1-12.

Lexy J.Moleong. (2017). Metodologi penelitian kualitatif.

Lawang, Robert,. M.Z. (1990). Teori Sosiologi Klasik dan Modern jilid 1

Latif, M., & Usman, M. I. (2021). Fenomena Ziarah Makam Wali Dalam Masyarakat Mandar. Khazanah: Jurnal Studi Islam dan Humaniora, 19(2), 247-263.

Lindenfors, P., Wartel, A., & Lind, J. (2021). ‘Dunbar's number’deconstructed. Biology Letters, 17(5).

Moleong, L. J. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi. Bandung Barat : PT Remaja Rosdakarya.

Meihartati, T., & Iswara, I. (2021). Pengaruh Aromaterapi Lavender Terhadapkualitas Tidur Ibu Hamil. Jurnal Medika: Karya Ilmiah Kesehatan, 6(2).

Mulianingsih, L. (2021). motif penggunaan aplikasi tiktok dikalangan mahasiswa universitas Mataram. Universitas Mataram

Murisal, M. (2018). Motif Dan Dampak Pernikahan Dini Di Indarung Ngalau Batu Gadang. Alfuad: Jurnal Sosial Keagamaan, 1(1), 1. https://doi.org/10.31958/jsk.v1i1.1153

Muliadi, M., Fasya, T. K., & Ilham, I. (2020). Wisata Ziarah Sebagai Identitas Sosial: Studi Antropologi Budaya Di Makam Sultan Malikussaleh Kecamatan Samudera, Kabupaten Aceh Utara. Aceh Anthropological Journal, 4(1), 58. https://doi.org/10.29103/aaj.v4i1.3152

Muhibbin Syah, (2009), Psikologi Pendidikan, Bandung: Remaja Roda Karya

Mirdad, J., Helmina, H., & Admizal, I. (2022). Tradisi Ziarah Kubur: Motif Dan Aktivitas Penziarah Di Makam Yang Dikeramatkan. Khazanah, 12(1), 65–80. https://doi.org/10.15548/khazanah.v12i1.643

Nuvitasari, A., & Martiana, N. (2019). Implementasi SAK EMKM sebagai dasar penyusunan laporan keuangan usaha mikro kecil dan menengah (UMKM). International Journal of Social Science and Business, 3(3), 341-347.

Noviandita, D., (2025). Nilai Sosial Tradisi Toto Rantok Dan Pola Penanamannya Pada Masyarakat Di Kelurahan Pekat, Sumbawa

Nugroho, wahyu, subyanknto. (2020). No Title. “Tradisi Julen Cembengan Dalam Perspektif Positivisme Auguste Comte (Studi Kasus Pabrik Gula Tasikmadu Karanganyar).,” 62–63.

Putri, A. D. (2016). Work Family Conflict-Konflik Peran Ganda Pada Pramudi Bis Wanita (Doctoral Dissertation, Universitas Pendidikan Indonesia).

Pratiwi, L. P., & Putra, A. (2018). Motif sosiogenesis pasangan roleplay dalam media sosial Twitter. Jurnal Manajemen Komunikasi, 2(2), 127-143.

Rachman. A.,Yochanan. E., Samanlangi., A. I, & Purnomo, H. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung : Alfabeta.

Rosnawati. (2022). Pola penggunaan media sosial dikalangan remaja ditinjau dari teori dramaturgi (studi di kelurahan denggen kecamatan Selong kabupaten Lombok Timur).

Ritzer, G. (2012). Teori Sosiologi dari klasik sampai perkembangan terakhir postmodern (edisi kedelapan).

Rosadi, D. A. V. P. (2024). Hubungan online trust dengan purchase intention pada konsumen e-commerce Shopee di Kota Malang.

Ramayanti, A. R., Narti, S., & Yanto, Y. (2023). Motif Pengguna Aplikasi Tempo Di Kalangan Ibu Rumah Tangga. Jurnal Multidisiplin Dehasen (MUDE), 2(3), 551–566. https://doi.org/10.37676/mude.v2i3.4458

Ramadhoni Aulia Gusli, Silfia Hanani, Muaddyl Akhyar, & Kurnia Mira Lestari. (2024). Perspektif Auguste Comte Tentang Perkembangan Pendidikan Islam Di Pondok Pesantren Nurul Yaqin Ringan-Ringan. An-Nahdlah: Jurnal Pendidikan Islam, 4(2), 404–411. https://doi.org/10.51806/an-nahdlah.v4i2.284

Ramadhani, Alfariz, H. (2021). No Title. Ejournal.Unesa.Ac.Id, Rasionalit(Rasionalitas Calon Kepala Desa Di Ponorogo Mengunjungi Makambatoro Katong Menjelang Pilkades Tahun 2019), Rasionalitas Calon Kepala Desa Di Ponorogo Mengunjungi.

Rahmadi, N. A., Hasib, K., & Rahman, A. (2024). Tradisi Ziarah Makam Keramat Habib Abdullah bin Ali Al-Haddad Sangeng Bangil: Tinjauan Sejarah Kebudayaan. Pelita: Jurnal Studi Islam Mahasiswa UII Dalwa, 1(2), 226–237. https://doi.org/10.38073/pelita.v1i2.2380

Rahmadi. (2011). Pengantar Metodologi Penelitian. Banjarmasin: Antasari Press.

Rohmawati, A., & Ismail, H. (2017). Ziarah makam Walisongo dalam peningkatan spiritualitas manusia modern. Sumbula: Jurnal Studi Keagamaan, Sosial Dan Budaya, 2(2), 612-627.

Sari, A. Y. (2016). Perspektif Masyarakat Terhadap Makam Bung Karno (Studi tentang Motivasi Peziarah Terhadap Makam Bung Karno di Kota Blitar) (Doctoral dissertation, IAIN Kediri).

Syafruddin, Suci Purnamadani, Hamidsyukrie ZM, & Suud ( 2023). Makna Simbolik Dan Motif Tapa Ncai Di Kecamatan Monta Kabupaten Bima Ntb. Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar

Sasmanda, S. (2017). Tradisi Ziarah Kubur Masyarakat Sasak ( Studi Kasus Makam Loang Baloq ). 25–37.

Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif Dan R & D.

Sugiyono. (2023). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D.

Sujarweni, V. W. (2017). Tingkat Pemahaman dan Kesiapan Masyarakat Studi di Wilayah Yogyakarta. Journal of Accounting & Management Innovation, 1(1), 78–87.

Sujarweni, V. W. (2014). Metodelogi Penelitian. Yogyakarta : Pustaka Baru Perss.

Tamawiwy, A. C. (2023). Dekonstruksi Teologi Metafisik: Menunda Logosentrisme dalam Teologi. DUNAMIS: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani, 8(1), 378-398.

Tumangkeng, R. F., Egam, P. P., & Waani, J. O. (2017). Kajian Kualitas Visual Terhadap Eksistensi Street Furniture Di Kotidor Piere Tendean Boulevard Manado (Doctoral dissertation, Sam Ratulangi University).

Watkins, P. C., Emmons, R. A., & McCullough, M. E. (2004). Gratitude and subjective well-being. Scientific concepts behind happiness, kindness, and empathy in contemporary society, 167-192.

Wawansyah, W., Sasmanda, S., & Mu’aini, M. A. (2018). Tradisi Ziarah Kubur Masyarakat Sasak (Studi Kasus Makam Loang Baloq). Paedagoria, 5(1), 25-37.

Wanti, B. P., Wahidah, A., Purba, A. S., & Rachmani, T. D. (2023). Tradisi Ziarah Makam Suku Sasak di Lombok Tengah : Antara Kebiasaan dan Keyakinan. Jurnal Pendidikan Tambusai, 7, 2746–2751. https://jptam.org/index.php/jptam/article/view/5634

War’i, M. (2020). Post-Theistic Negotiation Between Religion And Local Customs: Roles Of Indigenous Local Faiths In Lombok Island: Study Of Epistemology And Sociology Of Knowledge. Dialog, 43(2), 209–224. https://doi.org/10.47655/dialog.v43i2.388

Wahyu, M. T., Masyhuri, Ilyas, M., & Suud. (2024). Nilai pendidikan sosial dan religius dalam tradisi ziarah makan Syech Gaus Abdurrazak di Loang Baloq Lombok. Jurnal Pendidikan Sosial Keberagaman, 11(2), 48–58. https://juridiksiam.unram.ac.id/index.php/juridiksiam48

Widyastari, D., Atrizka, D., Ramadhani, B., & Damanik, D. S. (2020). Prokrastinasi Akademik Ditinjau Dari Kontrol Diri Pada Siswa-Siswi SMA Swasta Ar-Rahman Medan. Jurnal Penelitian Pendidikan, Psikologi Dan Kesehatan (J-P3K), 1(2), 82–91. https://doi.org/10.51849/j-p3k.v1i2.25

Yalom, I. D. (2020). Existential psychotherapy. Basic books.

Downloads

Published

2026-09-10

How to Cite

Windi Arlina Palensa, Syafruddin, S., & Rakhmat Nur Adhi. (2026). Motif Ziarah Makam Loang Baloq Kota Mataram Dilihat dari Perpektif Teori The Law of Three Stages Auguste Comte . SOSMANIORA: Jurnal Ilmu Sosial Dan Humaniora, 5(3), 1573–1582. https://doi.org/10.55123/sosmaniora.v5i3.8321